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我觉得很有趣的是观察守斋如何成为了一个商业机会，或所谓一些虔诚者的一场表演。 你可能会说：这是什么意思？举个例子，在斋戒日里，我们开始看到电视或收音机有大量的广告，邀请和吸引人们到餐馆或酒店开斋，细细品味一个巨大的自助餐与精致的菜式 。我也看见有些人在美食店或饭馆，准备好了全部的食物，如饥似渴地的等待着开斋， 一到开斋时间， 好像很久没进食似的狮子，凶猛地攻击食物。守斋是人们在开斋时大肆吃的借口吗？我们是否该感谢主给我们特权和机会守斋，抑或一些人觉得守斋是酷刑或麻烦的事，等不及要快点开斋？那为什么这些人要守斋呢？ 在今天的读经中，我们看到有一些人把守斋当作是做戏

今天的读经告诉我们：“为什么我们守斋而你看不见，我们刻苦而你不理会呢？”看哪！你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人; 看哪！你们一面守斋，一面争吵，打架，以恶拳打人；你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可听到。难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克己的日子吗？难道低头如芦苇，以苦衣和灰尘铺床，你就称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？”当我们守斋只是为了做一场戏，对别人刻薄或讨厌时，我们是否在真正的守斋？我们的守斋是否帮助我们成长，更接近天主，爱天主和邻居，还是通过我们的行动和行为，把守斋当成玩笑或嘲弄？愿我们在守斋时，不掉入虚伪的陷阱，不自我或满足自己，而是将荣耀归于天主。

每过一段时间，我们都会面临许多的选择。有时我们被给予的选择是直截了当和明确的，很容易就能作出选择。有时候，被给予的选择可能是相当困难的，选择一个，可能会导致我们失去另一个，反之亦然。例如：有些人可能面临困难的情况，那就是可以选择聆听或服从父母，但这样做，我们可能会违背天主的诫命;但如果我们听从天主的诫命，我们可能会冒着失去我们的父母风险（可能选择的结果会让您的父母六亲不认 ）如果我们都面临着这样的选择，没有中间地带或第三个选项，你会怎样选择呢？

在今天的读经中，以色列人分别被给予选择：“选择生命，你就会生活就会备受祝福;选择死亡，你肯定会灭亡。”没有中间地带或替代;仅一个或另一个。在福音中，耶稣为我们提供了一个选择：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必能得救性命。人纵然赚了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？”如果我们现在就要选择，我们会选择什么？我们会选择读经上的：生命命，还是选择福音中里的：为耶稣的缘故而丧失性命？又或者，我们会选择其他方式？请记住，没有中间地带，那是一个或另一个。愿我们能做出明智的选择，因为那是没有回头或替代。

每当我们遇到迫害基督徒的人，我们能做些什么？也许我们会不惜一切代价去避免这些人。又或许我们会祈求天主好让我们不受这些人的伤害，还有一些人会祈求上主让天主的光照进他们的心中好让他们的心可以改变停止迫害别人。

但有时天主会做出出乎我们期望的事。今天我们所庆祝的宗徒归化日，叙说撒乌耳从一个迫害基督徒的人转变成一个为耶稣基督捍卫的人，变成了今天我们所敬仰的圣保罗。但这样怀有信德的他曾经迫害不少基督徒远离上主。

如果天主能以它的大能让一个怪物转化成一位圣人，我们可以想象天主能为我们带来什么。我们看见天主的奇迹，以天主的荣耀改变了许多人并远远超出我们的期望。愿我们时刻抱有信德，相信我们爱的天主，相信我们的天主必会照料我们，我们赞美天主。

假如你只能选择做轰轰烈烈或是做正义之事,你会如何处理呢?我想大多数都会选择后者。可是,当环境逼迫时,做正义之事会使我们身败名裂,失去一切,甚至牺牲性命时,我们还会不怕迫害,勇敢秉持原则做正义之事,因为我们知道天主会照顾我们?

在今天的福音中(谷6:17-29),我们看到圣若翰洗者勇敢批评黑洛德王迎娶弟弟的遗孀。这事项让我们提醒自己,法律所允许的条规不一定都是正确的。黑洛德王把圣若翰洗者打入牢房。很不幸的,今天有许多伸张正义的人士,犹如圣若翰洗者为了伸张正义而付出了非凡的代价一样。圣若翰洗者为了勇敢伸张婚姻的神圣,痛责黑洛德王和弟媳通奸的行为,而在牢房里遭受斩首的下场。

鉴于圣若翰洗者勇敢地为了伸张婚姻的神圣性,而遭黑洛德王斩首。这事项正是挑战我们处于骑虎难下的情况时,因该如何作决定。很多人会选择在社会里出人头地,被大家认同。然而,在非凡时期,我们就要明智地做出选择:继续维护名誉,地位和声望或者失去和天主良好的关系?为了获得永生,我们应该作出明智的决定。