为什么我们称自己是基督徒？我们是虚有其名的基督徒吗？还是真的跟随基督的方法和教导？有时，我们会遇到自称是基督徒的人，但他们遵循自己的版本或对自身基督教的理解。这样的人有自己的一套法规，以满足自身的目的和便利。我们成为了这样的人吗？ 在今天的福音中，经师们和法利赛人的本质是善良的，试图按照天主的律法。他们的问题是：他们按照自己认为是正确的，而不是根据天主一开始就给予他们的真正教诲与法规。天主的律法可归纳为爱天主和爱邻居，以及在耶稣的教导内，在许多方面显现出，自己的邻居不仅限于一个朋友或熟人，而且也包括其他人，既自己的敌人。
在今天的福音中，法利赛人在维护和遵守其众多的传统和惯例，而完全抛开了天主的诫命。这就是为什么耶稣告训诫他们说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”
我们也可能掉入同样的陷阱，如果我们开始把自己的规则和条规比天主的诫命更重要。当我们开始挑选与选择那些适合我或是有利于我们，还是方便我们的条规，我们可能已经变成经师们和法利赛人那样。我们是否顽固地坚持用自己的方式，还是愿意改变，并按照耶稣的方法走下去？
在我的神职生涯里我主持过不少葬礼仪式。在一些葬礼中，有时亡者的家属甚至是一些亲朋戚友会在葬礼弥撒结束后说几句话。通常他们会正面陈述亡者在生前已经完成了某些事情，或是过得很精彩等等的话。虽然这些都是友善的肺腑之言，但有时想知道当那个时刻到来时，什么样的词语是我希望被别人记住的？别人又怎样看待我？
在今天的福音中，我们看见了许多赞美与爱戴达味的好词。这样赞美的话仿佛是歌颂对于达味崇高的敬意与悼念达味的荣誉。尽管达味曾犯了通奸和谋杀乌黎亚并试图掩饰的罪行，但达味最后还是寻求天主的帮助与宽恕，以谦卑的心懊悔以及悔改，让他更为崇高。另一方面，我们看到了黑落帝王在福音中被描绘为一个软弱、自私与骄傲的国王。他还被骗将洗者若翰砍首只为“赏赐”黑落狄雅的女儿为他献舞。
达味王死后遗留下许多人们对他的赞美而黑落帝王因骄傲与不去反省让他留下世人对他的轻蔑和嘲笑。我们会不会像达味一样被人们怀念以及赞美？还是我们会像黑落帝王最终的那样？
我们中的大多数人会在生活中的一段时间内，从一个点飞行到另一个点。我们中有些人可能会搭飞机去度假、工作、读书或拜访亲友。无论我们因什么原因飞行，都会有一定的局限性，好让飞行安全，免于延迟或危险的状况 。例如：我们众所周知的液体不能带入机舱， 在行李寄舱时，必须存储在合适的瓶子或容器中，不只如此，还有一个限制：可检入的液体容量（通常约100ml）。甚至行李寄舱也有重量限制。例如：经济舱通常是20公斤。我们中有些人可能会认为20公斤好像可存放很多，但当我们收完行李时，就会发现很容易超重。
在今天的福音中，耶稣也限制了门徒们在实行使命中所能带的“重量”。为什么耶稣设置这样的限制？有人会说：耶稣这样做，好让祂的门徒们不会有太多的事物阻碍。更深的含义：耶稣其实在教导他的门徒们，当然也包括我们，身为门徒，有天主的恩典就足够了。其他我们想要或需要的都不重要，在时机成熟时，必会赐予我们。我们是否愿意摆脱我们常依赖的事物，知道祂会给予我们，进而仰赖天主的恩典？
我们时常会因为做了一些了不起或困难的事认为一切都是靠自己的努力或才能。当中不少人自我膨胀接着就骄傲了起来。事实上我们经常都会让名利或才能左右我们，但是这样的成功与才能真的只是通过自己的努力吗？而我们又是否能在每一次的情况下仅通过自己的努力，成功的让所有事情迎刃而解？
在今天的福音中，达味在天主的帮助下把周围所有的敌人都制服了成了以色列君王当时最大的势力帝国。这一切的名利让达味冲昏了头，认为一切都是自己的功劳，以色列人民的努力。达味并没有意识到一切都是天主所赐，自大的他下令要统计人口，显然他想知道他的军队的力量以彰显他的大能以及他的王国有多辉煌。最后，他骄傲的行为得罪了天主让他及以色列人遭到了天主的惩罚。
每一天结束后要谨记我们一切所得的成就与成功都是在上主的帮助下完成的。我们一切的能力或天赋都是靠天主的恩宠，所以我们必须时刻赞美天主而不是仅仅为自我满足或自我感觉良好。让我们在天主下保持谦卑，并要感谢主，一切荣耀永归于天主。
当我们面对仇恨时，我们能做什么？我们是否以其人之道还其人之身？还是我们把希望和信任交由给天主并在不伤害对方的情况下保护自己又或者对对方进行报复？当遇上不幸时我们很容易屈服在“以牙还牙”的状态下，但身为天主教徒的我们能做些什么，又该如何回应呢。
在今天的福音中，达味遇上了双重打击。以色列人民的心都归向他的儿子阿贝沙隆的身上。不仅如此，他不仅遭到撒乌耳人史米投石袭击还被其羞辱与咒骂。当时遇上这双重伤害的达味其实可以为了捍卫自己的王权和尊严对亲子阿贝沙隆以及史米进行复仇，但达味有这样做吗？他没有。因为他说：“也许上主怜恤他的困苦恩赐我使我变得更好…..”。他选择在天主的面前保持谦卑的心，并将自己交在天主的手中。即使遇上危机达味依然相信上主用谦卑以及忏悔的心去面对。
我们呢？我们是否能够以达味做榜样选择如此的回应方式去面对不幸？又或者我们会任由骄傲与自我控制我们最终选择去复仇？愿我们怀着谦卑的心与信任天主，并让天主带领我们。
在我们当中不时有些人可能已经堕落或犯罪。我们可以不用去斟酌说到底我们犯的是多大的罪而是要当犯了任何的大小罪后我们的能做的是什么？当中一些人会努力去忏悔和赎罪，这能让我们的心灵维持圣洁。但也有一些人会试图否认自己所犯下的罪，甚至还有些会把他们犯过的罪掩盖起来假装什么事都没有发生过。但不管怎样逃避最终我们还是会以另一种方式去面对我们所犯的罪。当一切来临时，我们又会如何回应它们呢？我们是否最终会承认自己的罪，寻求天主的宽恕并继续前行？还是继续否定并在生活中可能又再变本加厉犯下更大的罪？
在今天的福音中，我们看到了一些人试图隐藏或破坏自己犯罪的证据，最终犯下更严重的罪行。达味曾与另一个男人的妻子犯下通奸罪，使巴特舍巴怀孕。然后他试图通过鼓励乌黎雅从前线召回希望他回来与巴特舍巴同房，使他以为巴特舍巴的怀孕是他造成的以掩盖罪行。当计划失败了，达味却除掉了乌黎雅。达味从已经犯下了严重的罪行并继续犯错再犯下其他的罪行，最后甚至犯了另一个严重的罪-谋杀罪。
如果我们意识到我们犯了罪就不要企图否认或隐瞒事实。我们可以认为我们能侥幸瞒过别人，但我们不能欺骗天主。今天让我们承认我们的罪，通过告诫寻求主的宽恕并认真的忏悔，然后每次犯罪后也必须如此。毕竟犯了罪是没什么值得我们骄傲的，但愿我们能谦卑，愿意改变我们的思想与心灵这样才能寻求主的宽恕。
为什么有时我们会发觉很难在教会的执事中看到新人？其中一个缘由是：有些人有天赋或才华，却不愿意用来服务教会。这一部分人会抱着“对我有什么好处？”的态度；或他们觉得自己的天赋或才华是应该用于个人的利益或好处上；有些则认为自己不够好，但事实上他们的天赋或才华很非凡，甚至惊人的。我们会否愧疚于这样的态度或是思维方式？
在今天的福音中，我们是这样的被提醒：“人拿灯来，岂是为放在斗底或是床下，不是为放在灯台上吗？因为没有什么隐藏的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听吧！要留心你们所听的：你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们，且要多加给你们，因为凡有的，还要给他；凡没有的，连他所有的，也要从他夺去。”当我们把我们的恩宠，天赋，才华和能力贡献于教会和天主，我们肯定会从祂那里得到更多，有时可能会超乎想象。抑或我们的固执与自私自利，导致我们漠不关心以缺乏复习，直到某天我们失去了这所有的恩宠？
在弥撒中每当收献时可以观察到我们对于主的信德。有些人会把一令吉或二令吉投进收献袋里，其他的可能会多给一些。但如果我们撇开数目，我们又会给多少奉献给教会的各种需求？那是一个公平或体面的数额或是在我们的个人或家庭状况以最高能力内提供我们能够奉献的，又或者我们只给予最低的数额？由于钱是给教会做各种维修的用途以及各种教会的项目和活动当中也包括一些慈善的活动并通过活动让教徒的信德与灵修成长，如此来看我们会更慷慨奉献所有吗？我们又是否愿意奉献超过我们所能给予的？那时间呢？我们又是否愿意奉献自己的时间来出席教会各种活动或慈善工作？又或者我们是想成为仅仅只给予最底限度奉献的教徒，并期望别人做更多事呢？
在今天的福音中，我们看到了达味想要为上主建造一座殿宇。因为他觉得内疚与不舒服因让上主供奉在帐篷里。但正如我们在福音里看到那样，上主甚至比达味更慷慨。那时候上主对达味说“你的家室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移。”让我们想想上主对于达味如此慷慨，那么上主也必会如此对我们。那么为什么我们还需要对上主计较或吝啬奉献我们的金钱和时间？难道我们还是对天主抱有怀疑？难道我们不相信天主的“话”（旨意）吗？甚至看到天主对于达味的爱与恩宠后还不能相信天主也会如此爱我们吗？
有些人因某些原因喜欢青色的衣裳。有些人更因青色时尚，不只穿青色的服饰，也用其他的配饰，如：手提包，鞋子，手表等等。在这里我们不是要谈青色(另一个字是“妒忌”)的时尚。有些人把青色看做是靠不住，害怕，忧虑或因害怕失去某个地位或身份而焦虑。青色，可能会让我们犯更多的罪或是做令人发指的行为。
在今天的福音中，撒乌耳王因达味王受的称赞比他多而看见了很多的“青”。就因多了几个称赞的字，让撒乌耳王感到妒忌，开始计划谋杀达味王。只是单单多了几个赞美的字，足以让一个人变得过分妒忌？对于一个没有安全感和自大的人而言，单单几个字对他都是威胁。假如某人发觉某人很重要时，就不会那么在意了。愿我们能看管我们自己，不让妒忌荼毒我们，也让天主引领我们谦虚地跟随祂的脚步。
有时候我们最终不得不需要通过艰难的磨炼才能得到救恩。有时当我们觉得我们所做的一切都是对的，我们的思维随时会被骄傲与自我控制，所以造成我们时常认为仅靠自己就可以成长以及成功，甚至我们还觉得自我的成功是通过自己的努力并非信靠天主而得来的。可是当事情不如所愿，或当我们面对问题与危险时，我们会怎么做？当中有些人最终会遗弃我们的骄傲，寻求天主的帮助，而有些人依然固执地尝试用自己的方式解决问题，但往往最终还是被困在糟糕的情况里。
在今天的福音中，我们看到以色列人是怎样以艰难的方式才获得救恩，一切只因为撒乌耳是以色列的王，一个失败的国王。以色列人民认为他们不需要上主的帮助，并且以撒乌耳为王认为他会为他们带来名声、荣耀和财富。但是撒乌尔最终做了什么？在撒乌耳带领下败给了非利士人，因为在最初并没有找到任何愿意去与哥勒亚决斗的人。但天主并没有因为这样而抛弃以色列人让他们走向末日，天主给了达味启示让他为以色列人应战。当哥勒亚诅咒达味的上主，达味回答了非利士人“你仗着刀枪剑戟来对付我，但我是仗着你所凌辱的万军的上主，以色列的天主的圣名来对付你。
今天上主定把你叫在我手中，我必打死你割下你的头来；今天我要把你的尸体和碚肋舍军人的尸体，给空中的飞鸟和田野的走兽吃；这样，全地都要知道以色列有天主，在场的众人也要知道，上主不赖刀枪赐人胜利，战争胜负只属于天主，他已把你们交我们手中了。”
上主早已显示给达味会获得胜利。这表示最后我们信靠的还是上主我们的君王我们的天主。因为撒乌耳不信靠天主而使以色列人失败，甚至把他们带到快被毁灭的边缘，但上主是永恒的君王为我们带来和平、繁荣和胜利。所以我们应该要更明智地选择依靠上主。
