我觉得很有趣的是观察守斋如何成为了一个商业机会，或所谓一些虔诚者的一场表演。 你可能会说：这是什么意思？举个例子，在斋戒日里，我们开始看到电视或收音机有大量的广告，邀请和吸引人们到餐馆或酒店开斋，细细品味一个巨大的自助餐与精致的菜式 。我也看见有些人在美食店或饭馆，准备好了全部的食物，如饥似渴地的等待着开斋， 一到开斋时间， 好像很久没进食似的狮子，凶猛地攻击食物。守斋是人们在开斋时大肆吃的借口吗？我们是否该感谢主给我们特权和机会守斋，抑或一些人觉得守斋是酷刑或麻烦的事，等不及要快点开斋？那为什么这些人要守斋呢？ 在今天的读经中，我们看到有一些人把守斋当作是做戏 今天的读经告诉我们：“为什么我们守斋而你看不见，我们刻苦而你不理会呢？”看哪！你们在守斋日仍然苦心经营，勒索你们所有的工人; 看哪！你们一面守斋，一面争吵，打架，以恶拳打人；你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可听到。难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克己的日子吗？难道低头如芦苇，以苦衣和灰尘铺床，你就称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？”当我们守斋只是为了做一场戏，对别人刻薄或讨厌时，我们是否在真正的守斋？我们的守斋是否帮助我们成长，更接近天主，爱天主和邻居，还是通过我们的行动和行为，把守斋当成玩笑或嘲弄？愿我们在守斋时，不掉入虚伪的陷阱，不自我或满足自己，而是将荣耀归于天主。

每过一段时间，我们都会面临许多的选择。有时我们被给予的选择是直截了当和明确的，很容易就能作出选择。有时候，被给予的选择可能是相当困难的，选择一个，可能会导致我们失去另一个，反之亦然。例如：有些人可能面临困难的情况，那就是可以选择聆听或服从父母，但这样做，我们可能会违背天主的诫命;但如果我们听从天主的诫命，我们可能会冒着失去我们的父母风险（可能选择的结果会让您的父母六亲不认 ）如果我们都面临着这样的选择，没有中间地带或第三个选项，你会怎样选择呢？ 在今天的读经中，以色列人分别被给予选择：“选择生命，你就会生活就会备受祝福;选择死亡，你肯定会灭亡。”没有中间地带或替代;仅一个或另一个。在福音中，耶稣为我们提供了一个选择：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必能得救性命。人纵然赚了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？”如果我们现在就要选择，我们会选择什么？我们会选择读经上的：生命命，还是选择福音中里的：为耶稣的缘故而丧失性命？又或者，我们会选择其他方式？请记住，没有中间地带，那是一个或另一个。愿我们能做出明智的选择，因为那是没有回头或替代。

为什么我们称自己是基督徒？我们是虚有其名的基督徒吗？还是真的跟随基督的方法和教导？有时，我们会遇到自称是基督徒的人，但他们遵循自己的版本或对自身基督教的理解。这样的人有自己的一套法规，以满足自身的目的和便利。我们成为了这样的人吗？ 在今天的福音中，经师们和法利赛人的本质是善良的，试图按照天主的律法。他们的问题是：他们按照自己认为是正确的，而不是根据天主一开始就给予他们的真正教诲与法规。天主的律法可归纳为爱天主和爱邻居，以及在耶稣的教导内，在许多方面显现出，自己的邻居不仅限于一个朋友或熟人，而且也包括其他人，既自己的敌人。 在今天的福音中，法利赛人在维护和遵守其众多的传统和惯例，而完全抛开了天主的诫命。这就是为什么耶稣告训诫他们说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。” 我们也可能掉入同样的陷阱，如果我们开始把自己的规则和条规比天主的诫命更重要。当我们开始挑选与选择那些适合我或是有利于我们，还是方便我们的条规，我们可能已经变成经师们和法利赛人那样。我们是否顽固地坚持用自己的方式，还是愿意改变，并按照耶稣的方法走下去？